作家 |  南风窗姚远、朱秋雨

近半年，有两位学者在采访等远隔向咱们拿起，他们对于中国社会畴昔一段时分的担忧，主要洽商在"代际矛盾"。他们中一位是经济学者，另一位是社会学者。两东说念主逾越不同学科和规模，咱们趣味他们为什么会领有如斯共鸣。

这一趣味永远悬绕在咱们心中，直至它被几次乘坐出租车的资格触发，有了具体的落点。中年司机们多次提问，你能听出他们说话中的困惑与热心："目下的年青东说念主为什么不肯意成亲、生孩子了？"

已往几十年，物资的极大丰富、经济的赶快发展，促使中国度庭的横向关系正在以前所未有的速率拥抱当代化：逐年呈下降趋势的成亲对数与重生儿数目即是力证。而纵向的代际关系一经效能传统——年长辈对传统婚配和家庭的价值确信不疑，并但愿下一代雷同效能。

2026 年 1 月 1 日，照拂在甘肃省定西市东说念主民病院重生儿重症监护室防守重生儿 /   新华社发（王克贤摄）

这种横向趋当代、纵向守传统的二元结构，正在组成愈发弥留的代际关系，以致派生出个别顶点案件，引起全社会的滚动。

这一弥留关系在中国地面上的存在是如斯普遍，望望有几许在大城市使命的年青东说念主为春节返乡而深感苦恼吧，扑面而来的催婚、催育，家乡原有的温文似乎变了滋味，让他们难以面对。

又是一年春节返乡。值此前夜，咱们但愿通过一期封面策动，在代际之间的渊博界限之上，搭建起一座彼此吞并的桥梁。

2 月 2 日，游客从山东胶州北站出站 /  新华社发（王昭脉摄）

咱们想说，尽管名义上看，遥远以来对于爱情与婚配的听说正在濒临质疑和挑战：年青东说念主反念念偶像剧对于两性关系的描写是否是一种基于刻板印象的"洗脑"，质疑简略之爱是否是社会强加于东说念主的一种外部塑造。他们困惑于婚配轨制的价值，在父母一辈的婚配关系中看见他们的冲突、失权和时分贫瘠。60 后、70 后在年青时大略率纠结于"和谁成亲会更得当"，而 95 后、00 后如今建议一个更普遍、更前置的一个问题是："东说念主为什么要成亲？"

但他们并非不再渴慕亲密关系。他们一经渴慕被看见、尊重和赞助，渴慕解脱孑然。因此，米兰天然传统的爱情听说在领会，新的治安也从这一过失中滋长起来。

本期杂志封面策动，咱们但愿展示更多东说念主对于亲密关系簇新、丰富的实行，纪录当下的年青一代正在怎么再行界说爱情。

在这期策动里，记者肖瑶书写了一些被父母催婚的年青东说念主的故事，试图说明来自父母的催促，为什么让年青东说念主感到如斯强烈的不幸。他们中的好多东说念主并非不平婚配，但愿找到"对的东说念主"，而非在莫得心扉基础上免强劝诱。相干词，在社会适婚年齿在身上碾过以后，一些东说念主在渊博的压力下被动调和，仓促领证。成亲于他们而言仅仅为了挣扎父母的催促，而非为了个东说念主的幸福。

对于有些东说念主来说，婚配并非为了个东说念主的幸福 /《咱们的婚配》剧照

记者黄泽敏关注了社会里更小众的"女强男弱"的关系。关系里，女性有着更好的家庭布景、经济实力以及使命智商；男性则是比较之下的"弱者"，真钱投注app各方面都不如女性。外交媒体上充斥着对这类关系的不明，杰出是在"女性要解脱恋爱脑"的论调之中。抱着对这类颠覆的关系的趣味，记者采访了多位身处"女强男弱"关系里的女性，试图了解优秀的她们为何作念出这么的选拔。事实上，这些女性看似很"不睬性"，但她们相等明晰我方想要的伴侣花式，无数东说念主很自洽。在她们身上不错看到，东说念主强劲的前提是更深的自信和自我。

记者赖逸翰则采访了异域婚恋的妻子，以及异域成亲后他们需要面对的关系治愈、生养问题。外交媒体上"狗都不谈异域恋"的声息正在被他们突破，异域妻子的存在讲明，一段亲密关系并非一定要保握物理兴致上的接近，心灵与智识上的默契足以校服距离。天然，这类妻子濒临着各自的郁闷，距离让一些问题变得显赫了，老师妻子之间的信任度，爱我方和爱他东说念主的智商。

记者赵淑荷关注到了一些年青东说念主，选拔在恋情或婚配中，各自卫握经济孤立，落实" AA 制"原则。一些东说念主说，" AA 制"会让两东说念主心不都，一些东说念主则觉得，" AA 制"会让两东说念主更解放节略。这是经济条款和价值不雅念共同促使的一种生涯选拔：当咱们不需要依赖婚配轨制和亲密关系来增强我方在经济上的抗风险智商，咱们也就不需要强求把两个东说念主的钱合在一说念，过一份日子。

记者姚远还找到了一些为父母找对象的子女们。从这些"积极为父母相亲"的年青东说念主的视角中，咱们看到了老后的东说念主对热诚关系的渴慕。让东说念主不测的是，中老年东说念主找对象更求实，也更"领会"，比如，好多中老年东说念主明确我方不会再插足一段婚配关系。"找老伴"更多是为了缓解孑然，爱情变得不再那么进击，"高质地陪伴"是他们对亲密关系的中枢诉求。

"高质地陪伴"是中老年东说念主对亲密关系的中枢诉求 /《我爱你》剧照

除了对真正的纪录，咱们还从表面上念念索，记者何承波梳理了爱情的社会学兴致在历史上是怎么演变，发现东说念主性深处的最大需求，是克服和解脱孑然的扣留；而爱，一经是独一的钥匙。仅仅，在如今这个当代社会，咱们亟需概念一种新的依存伦理，再行念念考爱与解放的关系。咱们需要在承认解放的前提下，重建包袱与互信，重建生涯、热诚、经济与亲密性上的平权。

爱并非解放的对立面，而是解放的体现，让爱成为咱们生命过程的拓展，而非阻难。接待订阅南风窗 2026 年第四期杂志——《新亲密关系》，让它和内部纪录的故事陪伴你春节返乡的旅程。