《史记·太史公自序》中写说念：李耳粗鄙自化，清净自正；韩非揣事情，循势理。作《老子韩非传记第三》。这里的李耳即老子，是说念家代表东说念主物；韩非则是法家代表东说念主物。乍看之下，米兰说念家与法家在学术想想上着实是一丈差九尺，那么为何司马迁会将老子与韩非比肩在合并传记呢？

比较各国其他法家，投注平台商鞅莫得想想羁绊，惟有故意于变嫌近况，他便负重致远。正因如斯，秦国的变法约略握续数代，最终完成调解六国的大业。这也体现了商鞅变法理念与其他法家的根柢不同：不仅在于技巧，更在于落魄不羁、以实效为唯独尺度的政事勇气与轨制更动。