看过《封神榜》或《封神小说》的东谈主齐知谈，纣王是其中的头号邪派，仿佛成为了坏东谈主的代名词，以致孳生出了苦闷为奸这一谚语。纣王可谓是古今恶东谈主的典型代表，与夏桀并排成为历史上最为污名昭著的君主。那么，除了作念赖事，纣王简直一无是处吗？ 纣王这一称谓其实并不是他的真名，帝辛才是他确凿的名字。纣王的姓氏是子，名受，或称受德，是商朝的临了一位君主。历史上，关于末代帝王的评价，一般齐不会太好。不管是胜者写的汗青，照旧后世的记录，往往把一火国的帝王刻画成昏暴窝囊，以致恶贯满盈。公共似乎齐降服，这个论断一定是对的——要否则，如何会一个如斯坏的君主导致了国度的失足呢？那咱们不妨来看一看纣王究竟作念了哪些赖事？ 他所修建的醉死梦生就是其中之一。为了献媚爱重的妃子妲己，纣王不仅鼎力增多税收，还修建了鹿台。鹿台内的醉死梦生，不错说是荒淫杰出——庞大的酒池中倒满了好意思酒，熟肉像树林相似被挂在空中，男女赤裸在其中相互追赶，喝酒作乐，一夜狂欢。这种相称虚耗和乖张的生计，简直是对庶民勤快的冷漠。

除了这种猖厥我方的享乐，纣王还收受了极为泼辣的技能来沉稳我方的总揽。炮烙之刑即是其中最为狡黠的刑罚。所谓炮烙之刑，就是将一根铜柱烧红，把东谈主绑在上头，直到被烧死。这种残暴的技能让东谈主胆颤心寒，也反应了纣王总揽下的残暴和荼毒。 而比干的遇到，更是揭示了纣王的狼子野心。比干当作纣王的叔叔，忠心清廉，一直试图劝谏纣王，但这种快嘴快舌却让纣王极为反感。最终，纣王残暴地杀害了比干，还挖出他的心来看，讥刺地考证他所说的圣东谈主之心是否存在。 此外，纣王还听信宠妃妲己之言，放任女东谈主掌权。这个历史事件，也就是牝鸡司晨的典故，成为了后东谈主对其丧权辱国活动的长远品评。凭证这一段，纣王的总揽无疑是穷奢极侈、昏暴窝囊的。 这些仅仅纣王过错的一部分，历史上对纣王的指控简直达到了七十多条。从战国时分到西汉，再到东晋，不同朝代的历史学者不休给他添上新的罪孽。比如，真钱投注有西晋的历史学家皇甫谧尽然宣称，纣王修建的鹿台高达一千丈。按照那时的度量，这一千丈大致有两千米。这个步地较着是夸张的，但也从侧面反应了后东谈主对纣王暴政的坏心附加。为了寻欢作乐，修建如斯高的鹿台，难谈不是对东谈主民与国度的相称不负职守吗？纵使当代设立本领如斯先进，最高的大楼也不外一千多米，还未完工，纣王的盛世荒淫还是难以假想。 可是，尽管如斯，历史对纣王的评价并非全是负面的。在《史记》中，纣王被步地为天禀聪惠，口才出众，行事赶紧，反应灵敏，且力大无限，粗略徒手与猛兽讲和。他还曾有过开疆拓境的树立，扩张了商朝的邦畿，鼓动了对外投降，尤其是投降了东夷。更为伏击的是，他建议的反神权的念念想，以及考订旧俗的举措，纵情了封建贵族的世及轨制，建议通过中基层遴选东谈主才的考订，体现了一定的政事远见。 骨子上，纣王这个名字并非身后的谥号，而是他在生前所使用的称呼。在《史记》中，明晰地提到：帝乙崩，子辛立，是为帝辛，寰球谓之纣。在那时，这个纣字并不代表身后的谥号，而仅仅一个大量的称呼，代表了他当作商朝的帝王身份。以致在武王伐纣的《太誓》晓谕中，也提到了殷王纣，较着这并不是一种负面的谥号，而是浅易的国君称呼。 朝代更迭自己即是历史发展的当然经由。每一次朝代的更迭，齐伴跟着社会出产力的逾越，新的本领、新的社会干系不休取代旧有的结构和旧的本领。可是，这种逾越并不老是线性的，历史上有过元朝取代宋朝的例子，诚然这一总揽仅合手续了不到一百年，就被朱元璋推翻。但不管如何，历史的车轮遥远在上前逾越，朝代的更迭并不会因一时的倒退而住手。